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  胎教在现代来说很是流行，可是你知道吗？我国古代就有胎教的理论基础和要求。西周时期，人们就总结出一套胎教知识，并专门记录下来供后人参考。汉代时，这方面的知识日益丰富，孕妇不仅要注意姿势、行动，也有饮食禁忌。

  ●西周就有“胎教书”

  据《大戴礼记》等书记载，胎教的历史相当悠久。远在西周，人们就总结出一套胎教知识，并专门记录下来供后人参考，“胎教之道，书之玉板，藏之金匮，置之宗庙，以为后世戒。”这里说“置之宗庙”，表明当时的胎教还局限在贵族阶层，并不普及。

  战国时期，普通老百姓也开始注意胎教，孟子母亲当年怀孕，就是如此。《韩诗外传》卷九记孟母说：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食。胎教之也。”从孟母的话可以看出，那时的胎教首先要求孕妇注意身体姿势、日常行动，要安心养胎；如果任意走动，受到惊吓，孩子出生后可能会落下病根。这是胎教的生理环境，也是胎教的基础。

  ●侧重姿势、运动、饮食

  到了汉代，这方面的知识日益丰富，孕妇不仅要注意姿势、行动，也有饮食禁忌。

  除此之外，孕妇更要保持愉悦的心情，文学家贾谊说：“独处不倨，虽怒不骂，胎教之谓也。”因为在时人看来，母亲心情的好坏直接影响孩子的聪慧程度以及他们将来的善恶取向，“故妊子之时，必慎所感。感于善则善，感于恶则恶。”既然胎儿对外界的东西有“所感”，那么就应该让他（她）在妈妈肚子里听纯正的声音，比如高雅的礼乐；不纯正的“淫声”不能听。或者可以给胎儿朗诵诗歌、讲故事，这样才会才貌双全，“如此，则生子形容端正，才德必过人矣。”这个结论也许并无多少科学依据，更多美好愿望的成分，却反映出人们对胎教的重视。（据《半岛晨报》）