□晨报记者 李旭阳

  心提示

  核

  五调腔剧种主要流行于豫北和豫南，原系乐腔戏，后来陆续吸收了二夹弦和冀州一带的乱弹、京剧以及河北梆子的支脉京梆和河南秧歌，于1916年前后形成了独有的腔调，因包括五种腔调，故名五调腔。

  淇县西岗镇郝街村的五调腔，于2011年12月正式列入河南省非物质文化遗产名录。

  8月14日上午，记者来到淇县西岗镇郝街村村委会大院，郝街村五调腔剧团就在这儿。

  记者赶到时，郝街村五调腔剧团的工作人员正在搭戏台。

  “村里一个女学生考上名牌大学了，为了庆祝，邀请我们在村里唱三天戏。”郝街村五调腔剧团团长张平安边说边把记者带到剧团办公室。

  一进办公室，记者就看到墙上挂着去年12月份省文化厅给郝街村颁发的非物质文化遗产牌匾。

  办公室里堆满了箱子、凳子、桌子等物，“这就是我们的全部家当，这里面装的是服装，这是我们的灯光设备，这是我们的LED字幕屏……很多东西都是新添置的。”张平安向记者介绍。

  “流浪艺人”来承恩落户郝街村带来五调腔

  《淇县戏剧志》中记载，郝街村五调腔剧团是老艺人来承恩创建发展起来的。

  来承恩，1919年生于内黄县楚旺乡来宋村，家境贫寒，9岁开始学艺，常年在外漂泊卖艺。1949年，来承恩在新乡唱戏时，戏友高清祥看中他的才艺，因为当时淇县郝街村有很多唱乐腔的，就介绍来承恩到郝街村落户。后来，来承恩结识了浚县琴师赵燕来，两人就将原乐腔戏班改为郝街村五调腔剧团。五调腔就此在郝街村生根发芽。

  “来承恩老师来的时候非常落魄，就带着老婆、挑着扁担，扁担这头是行李，那头是孩子。”现任郝街村五调腔剧团团长的张平安告诉记者，来承恩来郝街村没多久，大家就看出他有才艺，唱戏时，花脸、红脸、青衣、小旦、小生，他都能唱。“来老师无论是唱功还是演技都非常好，村里人喜欢听他唱戏。”来承恩把郝街村唱戏的人集中起来，开始唱五调腔。

  来承恩的名气逐渐走出郝街村，影响到周边乡镇，很多人慕名而来，拜他为师，学习五调腔。郝街村五调腔剧团也开始接到邀请，到外地演出。

  为了让来承恩安心留在郝街村，来承恩的学生和剧团成员集资给他盖了3间瓦房，还经常给他送米、面等生活必需品。

  为了感谢郝街村父老对他们一家的关爱，来承恩在村里立了仁义碑。碑文中写道：“来承恩在郝街落户四十余年，膝前三子一女，均已成家，政府干部乡亲邻里待俺情深似海，恩重如山。为表心意，不忘党恩，立仁义碑一块，敬谢全村父老。”

  “申遗”成功，五调腔再度受到重视

  随着社会的发展，很多年轻人外出打工，关注五调腔的人越来越少，更不用说学习的人了，五调腔逐渐被郝街村人遗忘。

  张平安说，要不是这次“申遗”，五调腔真可能会失传。

  2010年，河南省非物质文化遗产申请工作开始，淇县北阳镇黄堆村第一时间得到这个消息，黄堆村也有几个人师从来承恩学过五调腔，黄堆村的人就到郝街村找会唱五调腔的人去唱戏，作为“申遗”条件。

  “我得知这一情况后，立即将情况汇报给淇县非物质文化遗产保护中心副主任张大保。”张平安说，张大保得知消息后，立即来到郝街村核实。

  郝街村有来承恩立的仁义碑，还有一些老照片，可以证明五调腔是郝街村的。张大保立即向县里汇报，7天内，张大保和张平安、周在楼等人准备材料，整理剧本。他们把材料整理好后，送到县里，县里再送到市里，最终通过省里的审核，“申遗”成功。2011年12月，郝街村接到省文化厅颁发的非物质文化遗产牌匾。

  新剧本给五调腔注入新鲜血液

  文章开头提到的那个考上名牌大学的女孩，是周在楼的孙女。周在楼是五调腔的重要传承人之一，他还创作了多部剧本，给五调腔的发展注入了新鲜血液。周在楼结合淇县旅游文化编的《鬼谷子出世》等剧目深受广大戏迷喜爱，另一个剧本《戏魂》也已写好草稿。

  “我这次要求在村里演出，除了庆祝孙女考上大学，还有一个更重要的想法。五调腔已经成为省级非物质文化遗产，我们要借这个机会让五调腔重新走上舞台，走入百姓生活，逐渐走入市场。”周在楼说。

  “五腔调重新走上舞台，群众反响还不错。”张平安告诉记者，第一场演出结束后，不少群众说不错，“这也增加了我们的信心。剧团几个负责人集资20000余元添置了灯光、音响、服装等设备。我们打算购置一批儿童穿的戏服，村里的学生如果感兴趣可以利用周末或节假日到这儿练练。没想到，消息一传出，很多家长带着孩子来报名，这让我们更有信心将五调腔好好传承下去。”

  目前，鹤壁市和淇县的文化部门已将五调腔列入非物质文化遗产保护名录，建立了五调腔剧种拯救保护小组，并成立五调腔活动中心场所，动员老一代演出人员培养新一代演出人员，并制订了相关保护计划。