武则天和唐高宗合葬的乾陵立着两块碑，西边是唐高宗的墓碑，上面密密麻麻刻着唐高宗的丰功伟绩；东边是武则天的墓碑，高大巍峨，但8米高的石碑上空无一字，这就是著名的武则天无字碑。

　　■石碑空无一字

　　武则天为什么要立无字碑，古往今来人们给出了很多解释：第一，武则天觉得自己功劳太大，无法用文字描述；第二，武则天觉得自己罪孽深重，不敢撰写碑文；第三，武则天认为千秋功罪自有后人评说。这三种说法都不正确，因为墓碑是武则天死后才立的，所以与武则天本人的思想活动没有任何关系。

　　按照中国古代陵寝制度的传统，皇帝的功劳无法用短短的一篇文字表达出来，所以帝王陵寝之前历来都是不立碑的。武则天素来喜欢标新立异，唐高宗死后，她非要用文字描述一下丈夫的丰功伟绩，于是给唐高宗立碑、题写碑文，表达她对唐高宗的敬仰之情。武则天死后，帝王立碑形成一个新的传统，李显也想给武则天立一块碑，谁知石料选好、刻好图案，却不知道应该如何评价武则天。武则天死后，唐朝进入动荡时期，在武则天去世前后的8年时间里，共爆发了7次政变，几乎所有的政治势力都曾把握政权，而每一种政治势力对武则天的评价又各有不同，刻碑之事一拖再拖，最终不了了之。  

　　■难评千秋功过

　　古往今来，人们对武则天的评价褒贬不一。蒙曼认为，武则天一生最大的特点在于她的矛盾性，包括政绩，可以分为四个方面：

　　第一，经济。武则天时期，经济发展与民户逃亡并存。中国古代有两个重要的考察经济的指标，即人口和粮食储备。武则天在位期间，唐朝人口增长近一倍，这在整个中国古代历史上是罕见的。再看粮食储备，武则天时期，神都洛阳仅含嘉仓一个粮仓就储存粮食7万多吨。武则天时期也是均田制开始瓦解、逃户现象严重的时期，这造成了国家税收的减少以及社会不安定因素的出现。第二，政治。武则天时期，任人唯贤和酷吏政治并存。武则天在政治方面最值得称道的就是她的用人方略，她完善了科举制，同时鼓励自荐或者推荐人才。武则天任人唯贤的同时也大搞酷吏政治，不仅破坏了法制，制造了大量的冤假错案，也使朝廷失去了皇帝和大臣相互信任的局面。第三，文化。武则天促进了文化的昌盛，也消磨了尚武精神。武则天很有文艺才华，热衷于诗歌创作，吸引了一大批杰出的文人潜心研究诗歌发展规律，中国古代诗歌的经典形式——律诗就是在武则天时期定型的。对文学的推崇在一定程度上也意味着对尚武精神的消磨。武则天时期，汉人将领越来越少，到唐玄宗时期，带兵打仗的大都是胡人将军，这种状况对安史之乱的爆发也有一定影响。第四，社会。武则天时期，社会结构调整和血腥杀戮并存。唐高宗统治初期，朝廷把握在关陇贵族的手中，在此后的50年时间里，武则天一次次清洗倔强难治的元老大臣，提拔根基浅薄的新锐。到她统治结束的时候，中国的社会结构已经发生了非常深刻的变化，就是贵族官僚的力量大大削弱，平民出身的官僚力量有很大提升。但这种变化的实现，是建立在一次次的血腥杀戮基础上的。

　　■性格矛盾重重

　　武则天能够在1000多年里被人反复评论，必然有其特殊的性格魅力，这种魅力也表现在她的矛盾性上，主要有两个方面： 

　　第一，武则天是最自信的，同时又是最不自信的。一个女人能够在传统的男权社会里一步一步上升，最后做到皇帝，体现出了武则天性格中的自信和刚强。另一方面，她清楚自己的所作所为有悖于传统文化，因此她充满了不自信感和不安全感。

　　第二，武则天是最冷酷的，同时又是最温情的。武则天曾经杀死自己的亲生女儿，可另一方面，像对狄仁杰这样的治世贤臣，武则天则温情脉脉，颇具人情味，这也是众多英雄贤才能够为她所用的重要原因。

　　武则天去世后，唐朝在近10年时间里都继续笼罩在武则天的阴影之下，等到历史真正走出了后武则天时代，就迎来了辉煌灿烂的“开元盛世”。可以说，武则天一手拉住了“贞观之治”的尾巴，一手又掀开了“开元盛世”的篇章。(完)

　　本文素材由央视《百家讲坛》提供