明末清初，清军入关后多尔衮率百万大军横扫中原。在一个强盛的满族崛起的同时，东北地区则留下了巨大的人口空间。因为在清朝统治的大部分时间里，为保持其“龙兴之地”的纯洁，曾多方禁止内地百姓迁至关外，到了清朝末年，山东地区连年大旱，百姓苦不堪言。清光绪年间山东爆发了义和团运动，清政府和八国联军议和后，又反手剿灭义和团，山东地界上又多了许多“朝廷钦犯”。在这种特殊的自然、人文条件下，山东大批百姓拖儿带女、历尽艰险、千里跋涉前往东北谋生，形成了中国历史上又一次大移民。

　　52集长篇电视连续剧《闯关东》通过对朱开山和他的家人在闯关东时的历史事件的描写，展示了这个普通的山东家庭在广袤、荒凉的白山黑水间，在悲怆、苍凉的命运中倔强扎根、生息繁衍，最终成为一个坚韧的大家族的经历。透射出闯关东人为了活命而“与天斗、与地斗、与恶劣的生存环境抗争”的顽强精神，展示了中国人自力更生、艰苦奋斗的民族精神——这也就是“闯关东”精神。这种精神不仅为祖祖辈辈无数的山东籍人赢得了新的生存空间、发展空间，同时也为后人们创造和积累了大量的精神财富。

　　历史赋予我们的精神财富

　　本剧编剧高满堂在谈到这部剧的创作时说：“为了从总体上把握这部剧，我们首先从‘史’上了解情况，了解它的编年史、人物志和风土人情，没有这些肯定是不行的。所以我们到沈阳、吉林、黑龙江，跨辽吉黑三省，回来又去鲁西南、胶东，行程7000多公里，采访了上百人，全景式地把‘闯关东’这一历史史实梳理了一遍。”这样的大制作，是值得在中国电视剧制作史上大书一笔的。它绝不是在叙述一个恩怨情仇的情感故事，而是在全景式地梳理山东人闯关东的实力，并且把历史进行了纵向的呈现，把事件进行了横向的拓展。而这“纵”就是唯物主义历史观的历史展示，而这“横”则是辩证唯物主义人生观的价值取向。

　　如果你细细地品味“闯关东”人经历的悲苦与辛酸就会发现，那其实也正是“闯关东”的精神，是中华民族独立自主、自强不息的精神。在朱开山的身上，我们能够充分地体会到这种精神，而这也正是我们民族精神内涵的重要组成部分。在今天市场经济条件下，我们一定要发扬祖辈的“闯关东”精神，解放思想、转变观念，树立起祖辈赋予我们的那种强烈的发展意识。

　　“史”与“奇”的完美结合

　　在本剧的创作之初，最大的困惑就是怎样处理历史和传奇的关系。这两种关系既是对立的，又是统一的。如果你侧重“史”的话，收视效果难免会降低。因为你以史为鉴，必然会越写越沉重。如果你侧重“奇”的话，该剧的品位难免会沦为二流。因为你以“奇”为本，就必然会越写越虚。但如果你处理得好，浑厚的历史加上传奇的人物命运，那就是如同抽到了一个上上签，握到了一部精品力作的“敲门砖”。

　　《闯关东》一剧搭建了四个平台——闯关东、种地、开饭店、修煤矿。这些情节前后相连，首尾呼应，中间还穿插了许多传奇故事。同时每次矛盾的设计都很合理，每个起伏都为朱家设计了强有力的对立面。在这种对立冲突中，使电视观众始终带着悬念跟着情节走下去，这一点构成了本剧剧情设计的一大特色：剧情故事化，故事传奇化，传奇危局化。

　　动情背后的艰苦历程

　　在情节的推进中还设计了很多动情点。在金矿中，朱开山的沉稳、淘金工人的命运，都能深深地打动观众。而秀儿对传武那种痴情而又得不到回报的状态，又常常令人扼腕叹息。还有文他娘对一郎的行为、态度，则令人感慨万分。这些精彩的动情点背后，是一支十分敬业的创作团队，他们将自己的追求严丝合缝地镶嵌在本剧的情节中。编剧高满堂、孙建业，导演张新建、孔笙、王滨，在摄制过程中率领剧组发扬“闯关东”精神，战胜了难以想象的艰难困苦，在荒无人烟的深山老林和零下30℃的冰天雪地里摸爬滚打，搭建和拍摄采矿、淘金、伐木、放排、农耕等场景，两上黑龙江并穿越山东、上海、江苏等地区，行程数万公里，跨越夏秋冬三个季节，最终圆满地完成了拍摄任务。行话说得好：只有感动了自己，才能感动他人。

　　总之，本剧的传奇性是有扎实的生活真实为基础的，它是汇集了无数闯关东人的经历而写成的。只有将传奇扎根在历史的土壤里，嫁接在生活的绿树上，这样的传奇才可信、才更有感染力。审看过本剧的很多专家、学者都为这部剧的艺术张力而感叹。有许多人认为，这部《闯关东》是十几年来中国电视剧中少见的上品，更是一部宏大的、历史性的、史诗性的、艺术性的、传奇性的精品力作! （傅 思）