这世上的物件不分种类大小，都有自己的价码。若按物件质地，价码又分高低贵贱。比如一枚小小的自行车存车牌，虽不值钱，却也不是天上掉下来的，弄丢了自然也该赔偿，问题是先要知道这东西价值几何。这一点恐怕多数人答不上来，存车牌毕竟不像萝卜白菜那样容易估价，可如果有人说这小牌子价值5元钱，多数人大概又会摇头（见4月8日本报二版《一枚小小存车牌，5元！》）。因为，物件除了实价之外，还有一个价，就是“良心价”，正如黑格尔所说的那样，人类良知在商品社会乃至价值体系中，总是起着主导作用。

　　对于一枚小小的存车牌，看车人开出5元钱的“罚单”，显然是狮子大张口，与“良心价”相去甚远，倒是与“碰瓷”异曲同工，都有讹人钱财之嫌。尽管看车人一再强调这并非只是赔偿问题，但面对远远高出物品实际价值的“罚款”数额，掩耳之举已然难盖盗铃之实。

　　此事虽小，但还是让人感到了一丝寒意。一枚成本或许只有几角钱的存车牌尚且能开出5元的价码，那一辆汽车、一幢房屋又该如何索价，老百姓又该如何承受？尤其在眼下“涨”声一片的情形下，这背后所折射出的那种贪婪的心态，如果肆意蔓延，甚至都可以左右到一枚存车牌的要价，这其中的“人类良知”又剩多少？良知又该如何去主导商品社会乃至价值体系呢？

　　以上说法也许过于灰暗，物价虚高终究是个例，但这背后所折射出的某些社会德道的缺失，想必也是原因之一。就像我们无法认同这枚要价5元钱的存车牌一样，因为它的价码背离了我们的良知，否则它便不足为怪了，索价再高也未为可知。