神医传奇

　　料病如神 预知生死

　　《三国志·华佗传》中记载，华佗给病人诊断时，往往能够做到料病如神，预知生死。据说，甘宁国相的夫人怀孕6个月，突然腹痛难忍，家人赶忙请华佗来治疗。华佗号脉后，告诉甘宁胎儿已死。然后，华佗找一女眷，让她摸一摸甘宁夫人的腹部，看胎儿是在左侧还是右侧，左边即是男胎，右边则是女胎。女眷摸过后，说在左边，华佗立即准备了汤药，让甘宁夫人喝下去，甘宁夫人果然产下一个已死的男婴。男胎产下后，甘宁夫人的腹痛立即就止住了。

　　一次，广宁太守陈登得了一种怪病，心烦、面红、吃不下饭，于是请华佗诊病。华佗号脉后告诉他，你的腹中有虫。华佗为陈登准备了两剂药，陈登喝下药后，约莫一顿饭的时间，竟然吐出好多虫，病很快就好了。病好以后，华佗告诉他，此病3年后还会复发，如果发作的时候遇到良医，还能救活；若遇不到良医，性命不保。3年后，陈登的病果然复发，怎奈当时华佗不在，无人可治，陈登很快就病死了。

　　有一位严先生和几个朋友一起去拜访华佗。华佗见到严先生后，对严先生说：“你是不是感到身体有点儿不舒服?”严先生回答：“没有。”华佗说：“根据面相来看，你得了急病，不要多喝酒，吃完饭赶快回家。”结果，这位严先生吃完饭，在回家的途中发病，当天晚上就病死了。还有一位许督邮得了胃病后告诉华佗，自己前一天找了一位医官为自己扎针，但是扎过以后咳嗽得非常厉害，晚上不能睡觉。华佗告诉许督邮：“他没有扎中你的胃管，而是误伤了肝，这样一来，你的饭量会一天天减少，5天以后就不行了。”果然，到了第5天，许督邮就病故了。

　　精于方药 子病治母

　　在《三国志》这样的正史中，关于华佗治疗疾病的案例也很多。有一个下级军官叫李成，吐血吐得厉害，昼夜咳嗽，不得安宁。华佗诊断后说：“你虽然吐血，但病不在肺部，而在肠，你得了肠壅，我给你两钱散剂药，服后一个月后就可康复。但是你要记住，此病18年后还会复发，我再给你配一服药，到时候服用不但可以痊愈，而且永不复发。”李成听后很高兴，吃了华佗的药后果然病情好转，于是把另一服药当宝贝一样珍藏起来，等待18年后服用。

　　五六年后，李成的一个亲戚和他得了同样的病，听说李成还藏有一服救命药，就央求李成拿出药救自己的命。李成思想斗争很激烈，但他又不忍心看着自己的亲戚死去，只好咬咬牙，将药给了这个亲戚。之后，李成到处寻找华佗，无奈这时华佗已经被曹操抓进监狱。到了第18个年头，李成的病果然复发，由于没有药，李成病死。

　　还有一个奇特的例子叫子病治母。当时东阳县(今安徽天长县)有一个两岁的小孩，吃完奶后总是拉肚子，久治不愈。华佗看明情况后，建议小孩停药，认为病根儿在母亲身上，母亲的乳汁有虚寒，孩子吃了才拉肚子。华佗为孩子的母亲开了10剂药，之后小孩果然不拉肚子了。

　　中医认为，人的五脏六腑通过十二经络，组成了一个上下相连、内外相通协调的整体，一个脏腑的疾病可以通过经络和五行的关系影响到另一个脏腑，所以可以通过五行相克的理论来调治，而中医治病的最终目的是让人体的内部达到阴阳平衡。

　　情志疗病 无方无剂

　　《三国志》和《后汉书》还记载了华佗更为神奇的地方，不用药也能治好病人。据《华佗传》记载，一个郡守得病后请华佗诊断，华佗认为郡守的病是气结所致，要想根治，必须让他再一次动怒。于是，华佗先向郡守索要诊金，一次不够要两次，不断地要，要了很多钱，就是不治病，郡守十分生气。华佗要了足够的钱财，便溜之大吉，还留下一封书信，把郡守臭骂了一通。郡守大怒，下令派人追杀华佗，自己则吐了好几升黑血，病竟然奇迹般地痊愈了。

　　中医认为，人有七情，也就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，当人受到七情的刺激后，身体会产生一种反应，称为情志。如果人体受的刺激过重，平衡就会被破坏，华佗用情志疗法治病，就是要恢复这种平衡。

　　麻沸散药 外科鼻祖

　　华佗除了流传下一些医术高明的小故事外，还有一伟大之处，传说华佗发明了麻沸散，用于外科手术。有一位士大夫得病后请华佗诊断，华佗说：“你的病不在外表，而在腹腔里。”之后，他便为这位病人进行了腹腔手术。这是我国正史中记载的最早的腹腔手术，仅凭这一点，人们称华佗为“神医”就毫不为过。据《后汉书》记载，华佗发明了一种药，叫麻沸散。在给这个病人做腹腔手术时，华佗让病人将药配酒一起喝下，病人像醉酒一样失去知觉后，华佗再进行手术。最后，华佗把病人腹部的伤口缝合，涂上一层药膏，几天后，伤口就愈合了。这一记载早于西方的腹腔手术1000多年，是中华民族引以为豪的一段历史。可惜在曹操杀死华佗后，麻沸散失传，后来很多人不断寻找、研究麻沸散的配制方法，流传了很多种说法。

　　神医传世 妙手回春

　　人们把华佗看作神医还有一个重要原因，就是华佗与扁鹊属于同一个流派。如果读过《史记·扁鹊列传》，再读《三国志》和《后汉书》，就会发现华佗和扁鹊有一个共同的特点，就是十分神奇，让人不可思议。所以，华佗的神奇是人们把他选为中国神医代表的重要原因。

　　名医张仲景与华佗就不属于同一流派，张仲景史书没有传记，但传下来的两部医学名著《伤寒论》和《金匮要略》记载了269个处方，对后世影响极大。一直到今天，学中医的人还要把张仲景的医方熟记在心。扁鹊与华佗没有医方传世，今人不知道他们是怎么治病的，但这两位医生的神奇让所有人叹为观止。

　　今天，无论走到什么地方，人们都可以听到当称颂一位医生医术高明的时候，最高的赞誉就是“华佗再世，妙手回春”。

　　本文素材由央视《百家讲坛》栏目提供

　　华佗(约公元145年~公元208年)，字元化，名府，沛国谯县(今安徽亳州、河南永城一带)人，东汉末医学家。关于华佗的家世以及师从何人，史书都没有记载，这说明在当时，华佗的社会地位非常低下。不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究。《后汉书·华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”，人们称他为“神医”。