■端氏源自端木氏

　　端姓来源有二:一是源自国名；一是源自端木氏。据《路史》载，韩、赵、魏三家分晋，原晋国迁居于端邑，其后代遂以封邑名为姓，称端氏。《端氏家谱》中又载，端氏出自孔子弟子子贡，本姓端木氏，后省“木”称“端氏”。

　　端姓历史名人以清正廉洁的端孝文和端宏最有影响。据端木繁君介绍，端姓如今遍布全国各地，甚至海外。

　　长江以北的端氏主要集中在山东地区，因邻近孔子、子贡故里，族人宗族观念较强，祭祖活动、续家谱都比较频繁，因而长江以北的端氏后裔起名字时依旧严格遵循孔家的辈分。和长江以北的端氏后裔相比，由于曾经交通的不便、信息不通，长江以南的端氏就在原有辈分的基础上，自己定几个字，延续使用。

　　“端”姓到底是因为端木后裔为避祸改的姓，还是端木后裔认为“端木”这个复姓太过繁杂而改？关于这点，正史上并无明确记载。长期研究端木家族姓氏文化的端木繁君认为：“中国人从古至今对自己的姓氏都比较看重，不会因嫌老祖宗的姓氏繁杂而随意更改的，更何况是在宗族观念极其浓厚的古代社会。除非是迫不得已，为避灾祸，很少有人会随便改姓的。”

　　■木姓本源在浚县

　　木姓也源自河南浚县端木家族。据家谱《东鲁端木氏宗子世表》记载：九世祖肇，避秦皇焚坑之祸，去端字而姓木，离祖地黎阳（今浚县）隐于鲁。

　　公元前207年，秦王朝土崩瓦解，端木肇之子又复姓端木，并迁回原籍。一些依旧以木为姓的子孙有的迁回原籍，有的仍留居山东。到了三国时期，部分木姓族人开始迁移至河北省境内。南北朝时期，有少量木姓迁至江南，来到今天的湖北、安徽、江苏、浙江等地，但木姓人口的主要繁衍地依旧在中原。直到隋唐时，南方的木姓人口才逐渐增多，尤其以两晋南北朝时迁移至湖州的木姓人丁最为兴旺。因浙江湖州古时属吴兴郡，故后世木姓有以吴兴为郡望、堂号的。

　　北宋末年，金兵压境，宋廷南渡，子贡第五十代孙端木高携次子端木曾迁居江南太平府当涂县（今属安徽省）。此支和吴兴木姓后来又多次迁移，逐渐散居在今江苏、安徽、浙江等地，有的省“端”姓“木”，有的省“木”姓“端”，也有仍姓“端木”者。

　　宋末元初，江南的木姓家族又面临着蒙古铁骑蹂躏的威胁。当时木姓的集聚地之一吴兴郡毗邻国都杭州，木姓族人再次奔波他乡，迁至福建、广东等地。

　　明清两代，朝廷对子贡进行追封，木姓后裔有回归祖居地河南的，此时的木姓繁衍中心已移至今天的山东省境内。清朝前期，山东等地的木姓后裔伴随着闯关东的风潮迁入东北三省。后历经动乱与各种移民活动，木姓后裔如今已遍布西北、西南、华东的大部分省份，并有移居台湾及其他国家的，但依旧以山东省木姓为最多。

　　木姓的郡望主要是吴兴郡，堂号有“黎阳”、“瑚琏”、“先贤”等。

　　■沐氏亦是端木后裔

　　沐氏为端木氏又一支裔。端木古又称“端沐”。明开国功臣、云南王沐英就是端木后裔。

　　2005年6月，安徽定远发现了沐英墓，明朝开国功臣、云南王沐英及沐氏家族再次成为考古界、文化界关注的一大热点。据沐英的出生地——安徽省定远县严桥乡沐家村的一沐姓老人介绍：沐氏系孔子弟子子贡之后，原复姓端木，后因躲避仇家，改姓木，后又在木旁加“水”为沐，沐英为沐氏家族的第十世祖，定远县沐家村沐姓人家已是第二十一世了。

　　据他介绍，沐英一开始并非姓沐，而是姓木。关于沐姓的得来，还有段传奇故事呢。

　　沐英幼年时，父亲早死，随母避兵乱。避乱途中，母亲又不幸亡故，他讨饭流落至濠州，被朱元璋发现并收养，遂从朱姓。战乱与军营生活造就了沐英卓越的军事才能。18岁时他因功授帐前都尉、亲军指挥使等职，以后东征西讨，官至征西将军、西平侯。

　　常言道“兔死狗烹”，据说,刘伯温当年曾对朱元璋说，沐英能“长枪刺月”，将来对大明江山不利。朱元璋听信刘伯温之言，就想让沐英镇守云南。

　　古人认为，云南为“火”地。刘伯温认为，沐英姓木，将他送到云南就是将其“烧死”。沐英临去云南前，深感大祸临头，便去求见义母马皇后。马皇后考虑，不去云南属于抗旨，肯定要杀头，还不如赶赴云南就任。她点拨沐英去云南前可将木姓改为“沐”，这样有了“水”，“木”就不会“着火”，沐英的命也就保住了。

　　此后，沐英镇守云南，屡建奇功，使明朝一直“无西南之忧”，对边疆的稳定做出了杰出贡献。

　　“明亡后，沐氏后裔大部迁回安徽定远沐家村，从此一直生活在这里。”安徽定远县一沐氏后裔说。

　　■林姓一支源于端木

　　林姓亦与子贡有着深厚渊源。其得姓缘由，一是源自名臣比干。比干被殷纣王剖心致死后，夫人陈氏为躲避官兵追杀，逃难至长林石室，生子名坚，因生于林被周武王赐以林为姓；二是源自端木氏。明初，子贡第59代孙端木歆之次子端木堦迁居山东郓城。明成祖时，该支得罪了当朝权贵，为避难，曾改姓“林”达200多年，播迁今山东聊城、鄄城、河南南乐等地。