“看图逛庙会”系列报道之泥塑篇

　　浚县泥塑久负盛名，主要产于浚县杨玘屯村。在浚县正月古庙会上，随处可见的泥咕咕，成为正月古庙会的一大特色。泥塑艺人都爱这样说：“泥咕咕给庙会添了乐，增了趣，庙会也养了泥咕咕，没有古庙会，泥咕咕就没有现在。”

　　泥咕咕是浚县泥玩具的泛称，咕咕即斑鸠，又是泥塑艺人对鸟类的泛称，包括燕子、凤凰、鹤、喜鹊、鸳鸯、鸡等。泥咕咕的原料取自黄河故道的黄河胶泥，经过捏制、窑烧、着色而成，其尾部有孔，一吹就发出“咕咕”的声音，类似咕咕鸟（斑鸠）的鸣叫声。2006年6月，“浚县泥咕咕”被国务院公布列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　浚县泥咕咕的制作最早可追溯到上古时期，人们对鸟图腾的崇拜。从浚县汉唐黎阳城遗址出土文物证实，浚县泥咕咕在汉代技术上已很成熟，隋末时期达到顶峰。在如今的古庙会上看到最多的依然是以鸟为题材的传统泥塑作品。

　　浚县泥塑发展至今，不仅有以王蓝田、王学峰为代表的以传统手法捏制的泥咕咕作品，其造型古朴、活泼、色彩鲜艳；有以“泥猴张”张希和为代表的在继承传统的基础上创作的千姿百态的泥猴作品，如杂技猴、顶缸猴、说唱猴、观月猴、舞蹈猴、抽烟猴、醉酒猴等，造型奇特、虚构合理、变形得当、引人发笑；还有以宋学海、宋庆春为代表的吸取各家精华、自成一家的泥玩派，其作品乡土气息浓郁，独具地方风格，作品造型夸张、风格粗犷，极具民俗风味；另外，还有民间艺人李连顺捏出的独巨匠心、栩栩如生、别具一格的泥塑脸谱作品。

　　泥咕咕不仅是浚县这座历史文化名城的文化符号，也成了中国传统泥塑玩具的文化符号和中国民间工艺的文化符号，它承载了丰富、博大的文化底蕴和文化信息。

　　在泥猴张艺术家庭陈列馆，“泥猴张”正在捏制泥猴。

　　□晨报记者 马珂/文 

　　晨报见习记者 张志嵩/摄

　　宋楷战最得意的作品《迷瞪蛋儿》

　　宋晓龙正在给一头泥牛雕花。

　　“泥猴张”的作品《欢迎你》

　　宋学海在为泥老虎上色。

　　王学信正在给泥狮子上色。

　　王学峰在捏制泥马。

　　庙会上销售的泥咕咕，深受游客欢迎。

　　宋庆春的作品《让我吃点吧？》

　　宋楷战和他的作品。

　　宋庆春站在他的作品展示墙边。