◇洪烛

　　世上本没有免费的午餐，若想获得什么，首先要学会付出，不劳而获是很困难的，几近于天方夜谭。但是，在付出的同时，不应有太强的目的性，否则，不仅是在侮辱对方，也是在侮辱自己。我想，总有些东西是无价的，总有些事情是无偿的，总有些人是能够做到无怨无悔的。当然，这是人生的最高境界。

　　只有把付出看得比获得更重要、更快乐，才能够不计代价，并且摆脱成本与利益的换算公式。付出本身，已让很你满足，所有额外获得的，都不过是意外的惊喜。

　　只有这样，你才能享受到真正的自由。甚至，只有这样，才可能获得更多。难道不是吗?假如你时刻计算人生的成本，那么，所谓的利润也不可能超越你的想象。因为，你付出的一切都已变质了，已非最珍贵的东西。种瓜只能得瓜，种豆只能得豆，如果世间万事皆如此的话，就没有奇迹了。奇迹只会为奇人而出现。

　　有一次跟一位诗人聊天，谈到一些文学青年在商业社会里不幸的命运，我感叹道：“看来诗歌害了不少人。”诗人立即纠正我的观念：“这是心甘情愿的事情，怎么能责怪诗歌呢?就像谈恋爱，最终分手了，也不该说白谈了一回，在这过程中，享受到多少心跳的感觉?”对于他来说，写诗，能过把瘾就很知足，令我肃然起敬。

　　可惜，在眼下这个时代，某些人在谈恋爱时，都开始考虑成本的问题。送多少束鲜花、请吃多少次饭才可以追求到一位姑娘，生怕“超支”。假如没追到手，会有一种投资失败的感觉。

　　爱情乃至友情、亲情，若是明码标价，就绝对是赝品了。感动不了别人，更感动不了自己，活着有什么意思?

　　凡·高要是计算绘画的成本，就没有勇气选择那条艰难的创新之路，还不如改行搞搞工艺美术设计，替人画点儿商标、广告之类。可如此精打细算的后果是什么?世界上将多一个平庸的匠人，而少了一位杰出的大师。凡·高若有商人的头脑，也肯定画不出那纯粹为了燃烧而燃烧、毫无杂质的《向日葵》。正因为他生前远离名利，以殉道者的态度献身于艺术，他的作品才成为全人类的无价之宝。