□陈一舟

  有600多年历史的广州城隍庙在废弃近百年后重新修复免费开放，恢复烧香等传统民俗活动。“这是相当于现在的监察官，也是个清官。”在三尊神像之一的明朝著名清官海瑞像前，市长万庆良停住了脚步，并双手合十拜了一下，笑着对身边工作人员说，“我们要多拜拜清官。”紧跟市长身后的广州市委常委、常务副市长苏泽群也来拜了一下，并说“要保佑建设系统没有腐败分子”。（10月31日《新快报》）

  很平常的活动，很平常的新闻，但引起了“不平常”的反应。这条新闻成为网络热点，各种解读纷至沓来，比如，迷信、拜神反腐不如制度反腐云云。

  可事实是，广州城隍庙（很多城市都有城隍庙）在阔别市民近一个世纪之后恢复烧香等传统民俗活动，市长、副市长（是负责建设的）参与开放仪式。在众多烧香市民中，官员顺便拜一下清官，说一句“保佑建设系统没有腐败分子”，更多是幽默，谈不上求神反腐吧。

  网络是现实的折射。被人为炮制出的“拜清官该不该”的伪命题，从一个侧面折射出社会的浮躁。值得警惕之处不在于几个或者多少个官员被“诋毁”和“误读”，而在于有越来越多的人缺乏独立思考，陷入了道德臆想中不可自拔。

  当然，如是的道德臆想本身，背后折射的是民意焦虑，是对反腐倡廉的某些期待。换言之，坊间对于大力推进制度化监督和权力在阳光下运行的渴求已经到了一个非常敏感的程度，一有“风吹草动”，就会“风声鹤唳、草木皆兵”。所以，对于“被误解”的权力者而言，不如针对民众的念想做点有益和有效的实事，这才是最重要的。