●大权在握的相父

　　诸葛亮和刘禅是一对特殊的君臣，非常的君臣。刘备在托孤时有两个交代：一是对刘禅说，你对待丞相要像对待父亲一样，事之如父；二是对诸葛亮说，如其不才，君可自取。刘禅执行了刘备的政治遗嘱吗?结论是肯定的，而且不但执行了，还有加码。

　　刘禅即位以后，诸葛亮得到了十分优厚的待遇：第一，封武乡侯。刘禅给了诸葛亮崇高的地位，武乡在哪里?有两种说法，一种说法是在南郡的武乡谷，第二种说法是在琅琊的武乡县。学术界倾向于在琅琊的武乡县。琅琊是诸葛亮的老家，把老家封给他，是对他的一种尊崇。有人质疑琅琊不在蜀国的疆土内，怎么可能分封？其实是可以的，当时有一种分封的方法叫做遥领，虽然地方不在疆土之内，也可以分封。第二，开府治事。西汉初年实行丞相制的时候，丞相有三个人，丞相、太尉、御史大夫，后来又有了大将军。他们在西汉初年都是开府的。所谓开府，就是自己建立一整套办事机构，拥有相对独立于皇权的相权。丞相制度后来被废除。三国时期，曹操率先恢复了丞相制度，自任丞相，开府治事。刘备建国以后，也恢复了丞相制度，但是不开府，而刘禅让诸葛亮开府，比刘备更进了一步。第三，领益州牧。蜀汉政权的地盘基本上就在益州，既然是蜀汉的丞相，还领益州牧干什么呢?从国家制度上看，蜀汉是王朝，是中央；益州是郡县，是地方。蜀汉丞相拥有的是中央行政权，益州州牧拥有的是地方行政权，让诸葛亮领益州牧，就是把整个国家都交给了他。据裴松之注引《魏略》，刘禅还对诸葛亮说了这样的话：“政由葛氏，祭则寡人。”意思是所有的军政大事都由您做主，寡人只做一件事，就是祭祀天地和先祖。由此可以看出，刘禅将军国大事都交由诸葛亮处理。

　　●难还于君的朝政

　　刘禅即位以后，诸葛亮的地位和曹操一模一样，刘禅的感觉如何?不爽。根据裴松之注引《襄阳记》，诸葛亮去世以后，全国各地纷纷要求为诸葛亮立庙，结果是“朝议不听”，就是不批准。于是老百姓没有办法，只好在街头巷尾设灵台来祭祀他们无限怀念的丞相诸葛亮。这时候有人向朝廷提出在成都为诸葛亮立庙，结果是“后主不从”，又不批准。后来又有人提出来不如把民间那些随意的祭祀由政府规范起来，刘禅这才勉强同意在定军山诸葛亮的墓前立庙。

　　为什么刘禅会这样做？主要有三个原因：第一，形同软禁。刘禅即位以后很少出宫，一直到诸葛亮去世以后的建兴十四年四月，刘禅才去了一趟都江堰，这件事被《三国志》大书特书。刘禅17岁即位，整天在宫里不能到处走动，看一看都江堰还被人说成是玩物丧志，这是第一点。第二，不免挨训。读一下《出师表》就知道诸葛亮是怎样教训刘禅的，比如“不宜妄自菲薄，引喻失义。”这是一个大人教训孩子的口气。而且据统计，不长的一篇《出师表》里有10处提到先帝，别说是皇帝，就是平民家的孩子，也受不了别人整天搬出老子来教训自己。第三，难以亲政。按照传统顾命或托孤的规矩，皇帝成年后，政权迟早要交还皇帝。作为顾命大臣、托孤大臣，任务是辅政，而不是执政，而我们显然看不到刘禅有亲政的可能。

　　诸葛亮为什么不还政于君呢?通常的说法就是“扶不起来的阿斗”，证据有四条：第一，轻信小人；第二，不战而降；第三，忘恩负义，忘记赵云相救之恩；第四，没有心肝，《乐不思蜀》的主角就是刘禅。但是这些说法也是可以讨论的：第一，历代哪个皇帝身边没有小人？所以不能说身边有小人就不是好皇帝；第二，不战而降，刘璋也是不战而降，刘璋降刘备就对，刘禅降曹魏就错，讲不通；第三，不封赵云，其实刘禅延续的是他父亲刘备对赵云的加封，赵云终其一生，都只是个普通将军，后来姜维等人提出建议，刘禅追谥了赵云，应该叫从善如流；第四，乐不思蜀，有人认为这其实是刘禅在装疯卖傻，这样可免司马昭起杀心。

　　●导致蜀亡的矛盾

　　实际上，刘禅并非无能，原因有以下几点：第一，刘备临终时给刘禅一封诏书，诏书里面提到了诸葛亮对刘禅的评价，有四个字：“智量甚大。”意思是非常聪明，非常有前途。第二，诸葛亮去世以后，刘禅马上废除丞相制度，任命蒋琬为大司马，主管行政，兼管军事；又任命费祎为大将军，主管军事，兼管行政，也就是把原来集于诸葛亮一身的职务和权力一分为二，相互交叉，相互制衡。第三，延熙元年，北方有了战事，按照诸葛亮当年的做法，肯定要北伐。这时，刘禅下诏给蒋琬，说这当然是天赐良机，不过你也不要轻举妄动，“须吴举动”，看看吴国动了，我们再一起去打曹魏，这是很明智的决策。

　　根据前面的分析，刘禅并不是“扶不起来的阿斗”。那么究竟是什么原因使诸葛亮不还政于君呢?裴松之注引《魏略》的解释是这样的：“亮以禅未闲于政，遂总内外。”意思是因为刘禅还不熟悉行政事务，没有治国经验，诸葛亮才总揽全局。诸葛亮总是把刘禅包在自己的翅膀下面保护他，用心是好的，但是却影响了刘禅的成长。

　　关于诸葛亮不还政于君的真实原因，我猜测有三种可能：第一，诸葛亮希望恢复西汉初年的政治制度。这个制度可称之为“虚君实相”，皇帝是一个象征，实权在宰相手里。这是一种最好的问责制度，但是这个制度后来被破坏了。诸葛亮是一个有政治思想和政治理想的人，他很可能想恢复这种西汉初年建立的制度。第二，任重道远，不敢放手。《出师表》里提到：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也，受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。”诸葛亮接过了一副沉甸甸的担子，他的责任心是很重的，深怕有差错，所以不敢放手让一个不懂事的孩子去做。第三，蜀国内外交困，危机四伏。《出师表》一开始就说：“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”通常理解为外部压力大，而蜀汉一批优秀的政治家和军事家又先后去世，人才匮缺。其实，此时的蜀汉政权还有一个危机，就是他们的内部矛盾。蜀汉政权的问题，就在于内部矛盾一直得不到解决，也正是这个内部矛盾，最终导致了蜀国的灭亡。