三国时代是一个人才辈出的时代，也是一个焕发人性光辉的时代。诸葛亮就是一个典范，他26岁出山辅佐刘备，在隆中决策时已经预见到刘备将来可以三分天下有其一。三国鼎立时，他对内依法治蜀，对外东和孙权，北拒曹操，直到病逝于五丈原军中，这就是诸葛亮传奇的一生，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。但金无足赤，人无完人，诸葛亮同样也引起了后人很多争论，他被刘备三顾茅庐，有人认为是摆足架子不肯出山。他作为托孤之臣辅佐刘禅，被认为是效法曹操大权独揽。那么诸葛亮留下的一个个未解之谜，易中天先生如何评价?诸葛亮究竟是一个什么样的人?

　　凡是伟大的人物都孤独。虽然诸葛亮在后世备受推崇，但是一个历史人物在后代越是受到推崇，他生前就越孤独。诸葛亮的一生中有许多谜，这些谜被他的光辉掩盖了。

　　出山之谜

　　第一个谜是出山之谜。诸葛亮是怎么出山的?公认的说法是三顾茅庐，但与此同时还有一种说法是诸葛亮登门自荐。三顾茅庐的说法有依据，就是《出师表》，但并不是诸葛亮端架子不肯出山，非得刘备三请四请，也不是他原本不打算出山，要三顾茅庐以后才出山，而是他原本就是要出山的。陈寿《三国志·诸葛亮传》中记载，诸葛亮“每自比管仲、乐毅”，一个自比管仲、乐毅的人，是不会老死隆中的。

　　实际上，诸葛亮是一个国士，国士的特点是以天下为己任。我们熟悉的《毕业歌》中唱道：“同学们大家起来，担负起天下的兴亡。”一个普通的大学生都有做国家栋梁、担负起天下兴亡的志向，难道诸葛亮连这点志向都没有?而且，如果诸葛亮真是打算死守隆中、不肯出山的人，刘备不会看得起他。曾经有一个叫许汜的人去拜访陈登，陈登见了他以后，自己睡大床，让他睡小床，许汜耿耿于怀跟刘备抱怨，刘备说：“你是个国士，国士就是要以天下为己任，现在天下大乱，正是你们报效国家、拯救人民的时候，你们都不肯出山，奈天下苍生何?不要说陈登瞧不起你，我也瞧不起你。陈登还算客气，让你睡小床，你到我家里我让你睡地上。”

　　可见，在国难当头的时候不肯挺身而出的人，刘备是看不起的，而诸葛亮不是这样的人。《三国志》中记载，刘备败走当阳，和鲁肃一起来到夏口，这个时候曹操的军队追过来了，形势危急，诸葛亮挺身而出，说：“请奉命求救于孙将军。”可见他是一个以天下为己任的人。因此当曹操准备攻打荆州的时候，诸葛亮才会主动去找刘备，只不过不知什么原因，这一次没有达成协议。因此诸葛亮又回到隆中，刘备再次到隆中去见诸葛亮。所谓三顾也不一定就是只有3次，也可能是多次，也不是去了3次只见了一次，可能次次都见到了，谈了很多的话，相谈甚欢，最后诸葛亮决定出山辅佐刘备。我们从中可以看到诸葛亮心系天下的国士精神，这才是我们应该肯定的。那种作清高状，不肯为国家效力的隐士是酸腐文人的表现，不可取。

　　并尊之谜

　　第二个谜是并尊之谜，所谓并尊就是承认孙权称帝。我们知道，孙权称帝比较晚，但是后来还是称帝了。三国时代，首先称帝的是曹丕，曹操死后曹丕接替做了魏王，之后接受了陈群的九品官人之法的建议，和士族地主阶级达成政治交易，上演了一场所谓禅让的闹剧，登基称帝，改换朝代为魏。第二年，刘备宣布称帝，仍然称汉。孙权最后称帝，他派使者到蜀国去同刘备协商：可不可以有两个汉皇帝?这是很不合常理的要求，因为自从有了帝国制度以后，普天之下只有一个国家、一个皇帝，天无二日，国无二君，怎么能有两个汉皇帝呢?但是诸葛亮同意了，这在以前是不可设想的。当然，在三国关系中，诸葛亮是极力主张联吴抗曹的，自始至终都没有变过。所以夷陵之战以后，刘备去世后，诸葛亮马上要做的事情就是派邓芝使吴，恢复和东吴的盟好。从此吴蜀两家就再也没有发生过战争。邓芝第二次出使吴国的时候，孙权还没称帝。孙权提出了二帝并尊的设想，被邓芝断然拒绝了。但是当孙权当真称帝的时候，诸葛亮决定承认二帝并尊。

　　诸葛亮为什么会这样做?易中天认为这是诸葛亮的务实精神。诸葛亮是一个非常务实的人，看他的隆中对可有一句空话?并尊二帝就体现了诸葛亮审时度势的务实精神。

　　专政之谜

　　第三个谜是专政之谜。诸葛亮一生中第一件辉煌的事情就是出山以后促成了孙刘联盟。但是赤壁之战后一直到夷陵之战，我们基本上听不到他的声音，他真正大展宏图是在刘备去世以后。刘备去世以后，诸葛亮全面接管了蜀汉政权，按照《三国志》的记载是“政事无巨细，咸决于亮”。就是所有的军政之事不管大小，都要诸葛亮决定。这是大权独揽，架空了皇帝。

　　这在中国古代是很忌讳的，因此历史学家对此要做出解释就觉得非常为难，解释无非是两种：一种观点是刘禅弱智，但实际上刘禅并不弱智；另一种观点就是诸葛亮贪权，但是事实证明他也并不贪权，他没有像曹操一样把自己的相位传给自己的儿子，怎么解释呢?只能解释为他太负责任，他是不放心把这么大的事情交给别人去做，这是能力强的人常常会有的心理，所以他事必躬亲。在北伐军和司马懿对垒的时候，司马懿问蜀国的人，你们丞相最近怎么样?蜀国的人说，我们丞相每天吃东西很少，但是工作很多，凡是打20军棍以上的事他都要亲自主持。有人认为这不可能，一个丞相怎么会打20军棍都要去数?还有人认为，这说明诸葛亮管理能力不行，不符合管理学的法则。

　　易中天认为，诸葛亮不可能每次有人受罚20军棍他都要去主持，而是偶尔去一下，只有这样才能够真正建立起他的法制。因为法制的建设有一个很重要的环节就是执法，立了法不能执法或者执法不严明，法制都会流产，所以这件事情表现了诸葛亮的负责精神，这也是他英年早逝的原因之一。

　　治蜀之谜

　　第四个谜就是治蜀之谜。诸葛亮治蜀概括来说就是依法治国，在他的治理下，蜀国纲纪严明，民风淳朴。陈寿的《三国志》记载，在诸葛亮的治理下，蜀国“吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也”。这也是后代很多人纪念他的原因，因为我们都希望有这样的社会环境和治安环境。而之所以能够做到这一点，是由于诸葛亮本人以身作则，在依法治国的过程中做到了公开、公正、公平，这些精神都是值得我们肯定的。然而，诸葛亮领导下的蜀国虽然治理得最好，却又是三国之中最先灭亡的，为什么会这样?

　　易中天认为，这样的社会秩序不是出现在和平环境，而是战争环境。诸葛亮的政府实际上是一个军人政府，他对蜀国的管理除了依法治国以外，还长期使蜀国处于战争状态，比如他的连年北伐。诸葛亮北伐一方面是为了实现自己的政治理想，兴复汉室，另外一方面是为了镇压国内的反动派，国内矛盾激化时，他的化解办法就是转移视线北伐。所以他的国家长期处于战争状态，治安虽很好，但赋税很重。这样一个军人政府领导下处于战争状态的国家做到的风化肃然、吏不容奸，究竟好还是不好?大家可以讨论。

　　实际上，诸葛亮的这种依法治国和我们今天提倡的依法治国不能画等号，对于他的精神我们只能抽象继承。