轿车错驶人行道（见本报11月1日3版《轿车错驶人行道，不对；坐车人张口就骂，不该》一文），某种程度上就好比一个人到别人家做客，理当入乡随俗，尊重主人的生活习惯。如果非但不尊重主人的生活规则，还要反客为主，甚至试图用自己的生活规则去改变主人的生活规则，就有不尽人情之嫌了。

　　人行道，顾名思义，就是供行人行走的道路，自有其不同于机动车道的功能与规则。在此且不论轿车驶入人行道应不应该，既是开进去了，就好比进了别人家的门，尊重主人的礼数是基本的道德要求。步行的速度本来就与机动车无法相提并论，轿车驶入人行道不是诚惶诚恐生怕会给行人带来不便，反而还嫌行人躲闪迟缓，就有点霸道的意味了。

　　再者，轿车里的男子若能稍微做一下换位思考，出口伤人的局面也许就可以避免了。孟子有言：“老吾老以及人之老……”意思是说“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人……”当然，这是一种理想的状态，是我们要努力的方向，如果一定要求每个人都做到，或许有些太过苛刻。我们也许做不到像孟子所说的那样去赡养孝敬与自己没有亲缘关系的老人，但起码我们应该做到不去伤害他们。如果坐在轿车里的男子在看到人行道上的那位老人时能这样想：如果走在人行道上的这位是我的父亲，我会希望别人怎样对待他呢？答案虽不得而知，但想必一定不是那句让老人气得浑身哆嗦的“老东西，你不能快点呀”。再者，人谁不老？再设想一下人行道上走着的如果就是若干年后的自己，那么那句伤人的话还会轻易地脱口而出吗？

　　社会的和谐，离不开换位思考。我们总能很轻易地为自己找到无数个开脱的借口，却找不到一个原谅他人的理由。学会换位思考，也学会用我们希求别人对待自己的方式对待别人。