●古陶源自一丸土

　　最初烧造陶器是用来制造容器的，容器是人类文明坐标中非常重要的革命，每一次发展都是人类文明的发展。陶器是人类以物理和化学的方法第一次使泥土变成了工具，这个伟大发明就地取材、随心所欲，其意义足以载入史册。

　　陶器也有缺点，第一是易碎，另外一点就是吸水。在很长一段时间内，古人被陶器的吸水问题所困扰。正因为陶器的这些缺点，今天，陶器残留的痕迹只剩下了花盆，人们利用陶器的吸水性和透气性，保证了植物的茁壮生长。陶器还有一个用途就是烧砖，红砖、灰砖都属于陶器，如今由于环保，国家下令不许挖黏土烧砖，但用红砖、灰砖盖的房子保留了下来，让现在的人还能目睹陶器的辉煌。

　　陶器主要的发现地域是黄河流域，如仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、龙山文化等。陶器产生的主要原因是我们的民族是一个以农业为主的民族，实行自给自足的自然经济，贸易能力相对来说比游牧民族弱。定居的民族生产用具的时候，很少考虑工具的抗震能力，比如游牧民族的工具多为金属制、皮制、木制，不容易损坏，而在中原文化中，陶器更受欢迎。

　　烧陶的温度需要控制，历史上一般情况下烧陶的温度都低于1000摄氏度。奴隶社会时期，财产以数量取胜，不谋求质量，因此早年间出土的这一时期的墓葬，都有大量的彩陶出现。在我国历史上，青海、甘肃的彩陶数量很多。

　　●秦砖汉瓦亘古情

　　说到陶器有一个词，叫“秦砖汉瓦”，主要是说中国建筑的质量很好。其实，秦朝之前的战国时期已经可以烧造质量很好的空心砖，这种砖体积很大，大的有一米多长，可以当台阶，质量非常好。汉瓦也是一样，在汉朝以前，已经开始烧造瓦，只不过因为秦汉是我国历史上著名的强盛时期，才有了“秦砖汉瓦”的说法。

　　现今出土的陶器可以告诉我们很多历史上鲜为人知的细节，通过秦兵马俑，我们可以看到陶马身上既没有马镫也没有马鞍，马镫是公元三世纪，也就是三国以后才发明的。马镫发明后，很快传到欧洲，欧洲给中国的马镫起了一个奇特的名字叫中国靴。马镫的出现，直接导致了骑兵的强大，成为彻底释放战斗力的重要军事工具。

　　秦兵马俑属于灰陶，与红陶相比，灰陶更加坚硬。在古代，灰陶烧制的温度比红陶略高，并且比红陶多一道工艺，就是在烧制最后阶段泼水闷制，使陶器变坚硬。灰陶的代表就是秦兵马俑，兵马俑是中国陶瓷史上的奇迹。在中国古代，俑的出现是人类文明的进步，它是人殉制度的替代品。但是这样的做法最初在社会上推行是有阻力的，孔子就曾经说过：“始作俑者，其无后乎?”意思是第一个制作陶俑的人断子绝孙。事实证明，兵马俑替代人殉制度是一次进步，如果秦始皇这样一位伟大的皇帝去世后采用人殉制度，简直是一件不可想象的事。秦兵马俑与真人大小几乎相同，这是很少见的，秦之前的战国乃至后来的西汉、东汉都有陶俑，但都很小。

　　到目前为止，仿制兵马俑的数量是很多的，但是市场上没有流通，这是因为国家管理非常严格，没有使一件兵马俑流出挖掘场地，完善的保护措施使兵马俑成为国家的宝藏。兵马俑极具个性化，并非千篇一律，可见当时的工匠对陶器以及雕塑的理解是登峰造极的。

　　●栩栩如生说唱俑

　　汉俑分为两类，一类与秦兵马俑相同，十分庄重；另一类以说唱为主，反映生活的另外一种形态。说唱俑出土多的地方，大多是国家安宁的地区，如四川出土的说唱俑数量众多。四川在地理位置上属于中国的后方，相比起战争较多的中原地区，百姓生活较为安定，因此有大量反映歌舞升平的说唱俑。

　　早年潘家园市场刚刚形成的时候，大量陶俑涌入市场，历朝历代的陶俑一应俱全，人们蜂拥而至。当时关于真伪，我提了两点质疑，第一，从西汉起到隋唐止，历朝历代的陶俑一应俱全，这种情况发生的可能性究竟有多大；第二，当时所有的陶俑虽然神态各异，但所有陶俑身上粘着的土都是一样的，陶俑出土自各地，怎么可能粘着的土都是一样的呢?所以从收藏的角度看，不能一时兴起，而是要分析。

　　陶器到了汉代后有了突飞猛进的改进，主要表现在为陶器上釉，即釉陶。釉陶克服了陶器吸水的缺点，所以比普通陶器更受欢迎。含铜呈现绿色，含铁呈现黄色，这就是汉绿釉、汉黄釉的产生。西汉是中国封建社会的第一次经济高峰，因此国家富庶，汉绿釉的盛行就是国家安定富强的表现。很长一段时间包括西方人在内，都很注重中国汉绿釉的收藏。

　　汉代文物距今已有2000多年的历史，不管是汉绿釉还是汉黄釉，在地下长时间埋藏后都会泛出云母一样的光泽，行话叫“反铅”，因此现在大部分收藏汉绿釉都以反铅为鉴定依据。其实，反铅与真品并没有必然的关系，很多不反铅的陶器也是真品，只是我们对陶器的认识较少，所以收藏市场中陶器的价位一直偏低。

　　本文素材由央视《百家讲坛》提供