扁鹊，战国时代名医，我国中医理论的奠基者。他以自己的实践首创中医“四诊法”，也就是人们常说的望、闻、问、切，形成了比较完整的科学诊断体系。扁鹊的一生，留下了许多传奇故事，尤其引人注目的是，司马迁在《史记》中专门写了扁鹊传记。因此，扁鹊是中国古代第一个被写入正史的医生。

　　行医救人　尊称“扁鹊”

　　扁鹊留给后人太多的谜团，首先就是他的姓名。《史记》中写道：“扁鹊者，渤海郡人也。”说扁鹊是渤海郡(今河北任丘一带)人氏。之后继续写道：“姓秦氏，名越人。”意思是扁鹊叫秦越人。在《史记·正义》里，还记载了扁鹊“家于卢国”，是卢国(今山东长清一带)人氏，所以又叫卢医。因此，扁鹊有3个名字：扁鹊、秦越人和卢医。

　　被后人普遍认可的说法是，扁鹊是上古时期一位传说中的医生，到处行医，治病救人。人们非常尊敬他，就把他比成一只带来喜悦的喜鹊，是一个传说中的人物。秦越人确有其人，《史记》中记载他是渤海郡的一名大夫，而卢医则是指他的出生地在卢国。由此可见，“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名词，秦越人也被称为“扁鹊”。按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博、走南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊称为“扁鹊”。

　　三百寿命　年龄成谜  

　　有一个问题一直困扰着人们，就是扁鹊生活的时代十分模糊和混乱。在现存的文献中，扁鹊的行医时间范围很广，如《史记》、《论衡》、《战国策》、《列子》等对他都有记载，如果将这些文献中扁鹊的活动时间相加，已经超出了一般人的寿命。

　　《韩非子》中《扁鹊见蔡桓公》的故事家喻户晓，故事大约发生在公元前695年；扁鹊为虢国太子看病大约在公元前655年；而他为秦国的秦武王看病大约在公元前309年，以此类推，在300多年的范围内，都有扁鹊的行为被记载，所以，人们很难界定扁鹊的生活年代。

　　有几种方法可以界定扁鹊大约生活的时代：第一，班固《汉书·古今人表》里把从上古到秦朝的1000多人都记载下来，并根据一定顺序为这些人排列了高低。书中，扁鹊与越王勾践、赵简子大体生活在同一时代，所以有人说扁鹊应该是春秋末、战国初人。第二，扁鹊在300多年时间里有很多记载，可以选择其中一个认为可信的病例来推断扁鹊活动的时间。如很多的人认为扁鹊死于秦国，之后便再也没有关于他的记载了，那时大约为公元前309年。第三，对扁鹊不做非常准确的界定，因为他的很多故事都是传说、寓言，很难考证。因此，可以笼统地说扁鹊是春秋战国人或东周人。

　　言脉之始　治疾之圣

　　关于扁鹊的医术修为，史学界一般认为，他是在长期的医学实践中刻苦钻研，不断总结，才使其学识与医术达到了常人难以超越的高度，最终成为流芳千古的一代名医。

　　扁鹊在汉代就已经是人人皆知的名医，西晋有一位炼丹家葛洪，说扁鹊是“治疾之圣”。在扁鹊身上，人们看到了在中医医疗的几个关键环节中，他都有开创之功，首当其冲的就是切脉。

　　有一个故事，晋国总揽朝政的赵简子病重，人们找来了扁鹊。《史记》中写道：“扁鹊入视病，出。”意思是扁鹊进去为赵简子诊病，很快就出来了。扁鹊说，赵简子现在虽然昏迷不醒，但他的脉搏跳动很正常，不出三日一定能醒来。两天半后，赵简子果然醒了，这说明扁鹊号脉很有把握。

　　在扁鹊之前，中医就已经掌握了切脉，但过去切脉要顺着人身体的血脉一点点去摸，十分麻烦。扁鹊的成就在于他发现了人体切脉的交接点——寸口，就是今天中医诊脉时的手腕部。司马迁曾评价说：“今天下言脉者，由扁鹊矣。”认为中医的脉学是从扁鹊开始的。对于这样的评价，后世学者也有不同见解。他们认为，春秋战国时期诊脉已经达到了相当水平，当时的重要医学著作《黄帝内经》和《难经》中，已经对诊脉有过许多详细论述。这些都说明早在2000多年前，脉学已经成为我国古代医学的重要组成部分。

　　望闻问切　妙手回春

　　除了诊脉之外，扁鹊其他的医疗技术也十分神奇。《史记》记载，一次，扁鹊带几个学生路过虢国，大街小巷都传太子已死。扁鹊走到宫门前，问国王身边的中庶子关于太子的事情。中庶子说，太子的病是血气运行错乱，突发暴病，造成内脏受伤。扁鹊又问，什么时候死的，是否下葬？中庶子回答，死去半天时间，并未下葬。扁鹊听到这儿告诉中庶子，请转告国王，大夫秦越人愿意为太子看病。

　　虢国国王听说有大夫要医治已经死去的太子，亲自接见扁鹊，叙述了太子的病情。扁鹊说，你现在回去看看，太子还有呼吸，鼻子还在微微振动，顺着他的两个大腿向上摸，体温还有。见到太子后，扁鹊通过观察得出了一个结论，太子得的是“尸厥”之症，并不是真死，并马上开始施救。扁鹊让学生子阳在太子头顶的百会穴实施针灸，然后又配了两服热药，让另一个学生子豹拿这两服药在太子腋下不断地熨烫、摩擦，很快，太子就呼吸正常，“活”了过来。这时候，扁鹊又配了药让太子按时服用。20多天后，太子完全恢复。

　　从史书所记载的扁鹊治病案例中可以看出，扁鹊在诊断疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。

　　望诊技术　出神入化

　　在“四诊法”中，望诊居于首位，十分重要，也十分深奥。扁鹊不仅诊脉的能力非同寻常，望诊的技术更是出神入化，最能体现扁鹊这一绝技的就是已经编入中学教材的《扁鹊见蔡桓公》的故事。

　　故事的内容大家都很熟悉：一次，扁鹊见到蔡桓公后说，您的气色不好，要赶紧医治。桓公不以为然，扁鹊无奈离开了。10天后，扁鹊又看到恒公说，您的病已经到了肌肉里，赶紧医治，不治将会发展。桓公还是不以为然。又过了10天，扁鹊说，您的病已经到了肠胃，不治会更加严重。桓公依然不治。第四次，扁鹊又看见桓公，一语不发，转身就走。桓公赶紧派人追问。扁鹊说，国王已经病入骨髓，我也没办法。几天后，桓公果然浑身疼痛，于是派人寻找扁鹊。这时扁鹊已经跑到了秦国，桓公很快就死去了。

　　从这个故事可以看出两个问题：第一，扁鹊是个望诊高手，由表及里、由浅及深，非常注重人体的组织结构。第二，故事本身是个寓言，它的寓意是通过这件事告诫国君，国家有问题要及时整改，防患于未然，等问题不可收拾了，就会亡国。