关于婚姻应当以爱情为基础及婚姻是爱情的坟墓，人们已经说得很多，这两种说法显然是互相矛盾的。如果婚姻的确是爱情的坟墓，而爱情又的确是婚姻的基础，那就等于说，婚姻必然自毁基础，自掘坟墓，真是一点儿出路也没有。

　　有一些人认为，婚姻和爱情在本质上是冲突的，因此必须为婚姻寻找别的基础，例如习惯、利益、义务、抚育后代之类。与此不同，我仍想坚持婚姻以爱情为基础的价值立场，只是要对作为婚姻基础的爱情重新进行定义。 

　　人们之所以认为婚姻与爱情彼此冲突，一个重要的原因便是对爱情的理解过于狭窄，仅限于男女之间的浪漫之情。这种浪漫之情依赖于某种奇遇和新鲜感，表现形式是一见钟情，销魂断肠，如痴如醉，难舍难分。这样一种感情诚然也是美好的，但肯定不能持久，并且与婚姻无关，即使不结婚也一样持久不了。

　　一般来说，浪漫之情往往存在于婚姻前或婚姻外，至多还存在于婚姻的初期。随着婚龄增长，浪漫之情必然会递减，然而，倘若婚姻的质量确实是好的，就会有另一种感情渐渐生长起来。这种新的感情由原来的恋情转化而来，似乎不如恋情那么热烈和痴狂，却有恋情所不具备的许多因素，最主要的便是在长期共同生活中形成的互相的信任感、行为方式上的默契、深切的惦念以及今生今世的命运与共之感。我们不妨把这种感情看做亲情的一种。不过，它不同于血缘性质的亲情，而是在性爱基础上产生的亲情。我认为，它完全有资格被承认为爱情的一种形态，而且是一种成熟的形态。为了与那种浪漫式的爱情相区别，我称之为“亲情式的爱情”。 

　　事实上，许多家庭之所以没有解体，并不是因为从未遭遇浪漫爱情的诱惑，而恰恰是因为当事人看重含有这种来之不易的亲情式爱情，从而自觉地规避那种诱惑，或者在陷入诱惑之后仍能做出理智的选择，而受委屈的一方也乐意予以原谅。在我看来，凡是建立在这种亲情式爱情基础上的婚姻不仅稳固，而且仍是高质量的。我相信，认清了婚姻以亲情式爱情为基础的必然性和必要性，人们对自身婚姻现状的评价就会客观一些，一旦面临去留的抉择，也会慎重得多。

　　（李新保）

　　当我们把一个异性唤做恋人时，是我们的激情在呼唤；当我们把一个异性唤做亲人时，却是我们的全部人生经历在呼唤……