●《孙子兵法》的初衷

　　第一个体会，《孙子兵法》是一部农民军事理论家写给农耕民族军队的兵法。《孙子兵法·计篇》的开篇就讲：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

　　这是说，战争关系到国家的存亡、人民的生死和民族的兴衰。于是，孙子认为要打赢战争，就要想方设法对付敌人，要出其不意、攻其不备。可是再看下去，孙子转而又说：“古善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。”先是强调战争很重要，是国之大事，又强调谋攻最好的方法是不用兵。岂不是自我矛盾？这个问题直到马骏博士比较农耕民族、游牧民族、航海民族生产环境与其作战行动、军事思想产生的特点的时候才恍然大悟：《孙子兵法》的初衷是写给农耕民族的军队的。对待战争问题，农耕民族既需要又厌恶。说其需要，是由于农耕社会经济生活秩序一旦失控，周边游牧民族、少数民族对中原的入侵，都需要通过战争获得一个稳定、和平的环境。同时，农耕民族又厌恶战争，因为无论是内生的还是外来的战争，人员伤亡、财产损失、田园荒芜，都给社会生活的各个方面带来了极大的灾难。

　　那么，这种既需要又厌恶的心理冲突，就使得农耕民族既需要战争，又要将战争对社会财产、人身的破坏降到最低程度。于是，在战争理念上追求“不战而屈人之兵”，这是农耕民族最高的战争理念。所以孙子讲：“故百战百胜，非善之善也，不战而屈人之兵，善之善者也。”

　　●实用性极强的兵法

　　第二个体会，就是《孙子兵法》的实用性特别强。《孙子兵法》是给军人写的一本书，战争不是简单的事情。

　　《孙子兵法》不是教人如何做人，而是教人如何打胜仗。《孙子兵法》最吸引外国人眼球并且要竭力达到的境界是“不战而屈人之兵”，现在国际关系很多概念、威慑、预防性外交、合作安全等等，目的都是为了实现这一境界。

　　上个世纪90年代，海湾战争之后美国出现了一批新生代的军事理论家，其中有一位上校叫戴维·德普图拉，他提出了一个新的理论叫做“基于效果型作战”。其实孙子早在几千年前就讲得清清楚楚，“不战而屈人之兵”就是追求基于效果型作战的目的。通俗来说，就是用尽量少的时间和尽量少的投入达到最大的战略效果。

　　更重要的是，孙子在实现“不战而屈人之兵”理想时一点都不虚伪，他明白无误地说，用兵就是要“诡”，只有依靠诡诈多变才能取得作战的胜利。在你死我活的战争中，不能用道德去衡量人的行为。

　　在世界军事史上，赫尔穆特·毛奇的名字不能不提，他说过“先计算后冒险”，也就是先筹划好了再打仗。这个思想，孙子早在两千多年前就提出来了。《孙子兵法》中说，打仗必须要仔细筹划，看看有多少有利的条件，多少不利的条件。如果筹划不周，就无法打胜仗。因为孙子知道仗好打，打完仗的日子不好过，老百姓承担战争带来的风险太大了，所以孙子认为，最好不打仗就把事情解决了。当然，如果矛盾大到不打仗不足以解决问题的时候，也就得打了。

　　但是，打硬仗“兵贵胜不贵久”，只有速战速决而不是旷日持久地作战，才是最划算的作战。孙子非常严肃地对他的学生说：“知兵之将，民之司命，国家安危之主也。”说领兵打仗的人手里握着成千上万人的生命和国家的安危，可不能大意。

　　巴顿曾经说：“和平是军人的坟墓。”有人把这句话告诉名将蒙哥马利元帅，问他对此有什么感想。蒙哥马利听完后说：“巴顿的伟大之处在于，有了他，发动战争的人才失败；而我的作用在于，因为我的存在，敌人不敢发动战争。”军人不能为了体现自己的价值就希望战争天天进行，年年不断。孙子也说：“故兵闻拙速，未睹巧之久也。”就是说，没有哪个将领为了追求自己的指挥艺术而希望战争打得时间越长越好，因为战争毕竟要有人牺牲，所以兵贵胜，不贵久。

　　●《孙子兵法》的哲学

　　第三个体会，《孙子兵法》是一本没用的书。刚刚说《孙子兵法》是兵法中之经典，实用性非常强，为什么又说它是一本没用的书？

　　兵法的初衷是写给军人看的，从这个意义上讲，中国军人比世界上任何一个国家的军人都幸运，因为中国军人从来不缺少军事教科书。但历史上会写兵法的中原农耕民族总是被不会写兵法的周边游牧民族打败甚至征服。游牧民族不会写兵法，懂兵法的战胜不了不懂兵法的人，既然是写给军人的书，军人看了之后却打不了胜仗，《孙子兵法》不就是没用吗？

　　其实，这是一个荒谬的逻辑。

　　但是这个荒谬的逻辑背后却包含着一个严肃的问题。孙子不同于孔子、孟子和庄子，特别是不同于孔子和孟子，他不是以一事一议来阐述思想观念，而是用深刻的思想、严密的论证对他以前几乎所有的军事和战争知识进行总结，进而在这个基础上提炼出有关军事和战争问题的一般性原则。所以，无论是从军事和战争问题的基本认识还是从方法论上，《孙子兵法》的哲学味道是非常浓烈的，可以说孙子是中国古代一个伟大的军事哲学家。《孙子兵法》的“没用”指的是哲学，是知识层面最高的东西，它是从对具体事物的观察、分析得出来的抽象认识，但是它不能简单地再指导实践了。

　　针对《孙子兵法》的实用性和无用性的特点，现代人该如何学习《孙子兵法》？对此，马骏提出两点建议：

　　第一，由于军事科学从本质上是经验科学，所以军人学习《孙子兵法》应该结合战例，用战争史上成败得失的战例来认识、领会《孙子兵法》中阐释的军事哲理。军人咬文嚼字地学习《孙子兵法》比不学《孙子兵法》的害处还大。“纸上谈兵”不是简单的成语，而是几十万士兵的生命换来的教训。

　　第二，非军人学习《孙子兵法》应该注重其中的一般性哲理。比如孙子提出的“知彼知己，百战不殆”，比如“制人而不制于人”，学习这些对提高我们的整体素质和思维能力是非常有借鉴意义的。

　　2007年6月19日 星期二

　　7版

　　《孙子兵法》共13篇，5900多字，书的名字人们都非常熟悉了，其中有很多脍炙人口的句子，比如“知彼知己，百战不殆”、“不战而屈人之兵”、“兵者，诡道也”。但是很少有人能把这部书全部读完，读完并且能读懂的更是凤毛麟角了。历史系毕业的马骏在大学的时候对《孙子兵法》并不太感兴趣，直到“二战”名将蒙哥马利访问中国时说：“我建议世界军事院校都将《孙子兵法》作为教科书。”这样一位能征善战的名将如此看重《孙子兵法》，让马骏不得不重新认识这部古代兵书。他开始认真阅读《孙子兵法》，并且一读就读了20年。那么，熟读《孙子兵法》20年的马骏博士有些什么样的心得呢？